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已经忘记何年何月,我开始用一种冷漠的态度来面对社会,总觉得除了亲人,其他人都是以功利为先,在这个资本主义社会,其他人已变得极不可靠,加上每天报纸上的悲剧新闻,总觉得人类思想已慢慢变得畸形,守望相助,变得像远古的一个美丽名词,只能想像。直到有一天,一件事改变了我的想法,在这里,我把这个故事跟大家分享。

我还记得那天是母亲生日,我被分配到买蛋糕的任务,还记得那时我刚从学院下课,再加上前晚熬夜看球,身体已是疲惫不堪,我心不甘,情不愿的来到西饼店,却发现那里大排长龙,我开始烦躁,心里开始哀怨为何会被分配到如此辛苦的任务,排队期间,前面的几个妇女开始聊起天来,他们抱怨西饼店总是人潮太多,每天都要花长时间排队,慢慢的他们开始聊起各自的琐事,年轻的妈妈说,她那读小学的女儿,很喜欢这里的面包,所以她每天都到这里排队,另一个年级比较大的妇女也说,他家的三个女儿只吃这里的蛋糕,她本人其实根本不喜欢西式早餐,还有一个拿着拐杖的婆婆,她为了让她那九岁的孙儿不用在学校饿肚子(小学生总喜欢省下零用钱买一些小玩意),就算行动不便,也每天到这里排队。当时我只觉得非常无聊,根本没有想过她们话中的含义,我的脸色越变越难看,年轻妈妈似乎感觉到我的烦躁,她转过身来笑着问我“小弟,你看来很不耐烦,第一次到这里排队吗?我不想搭理他,基于礼貌,我以苦笑回应,她继续说了下去”你不是为自己排队卖东西吧?很少在这里看到你这个年纪的人“,我回答她,我是为我母亲买生日蛋糕,不然打死我也不会到这里排队,而且现在已经是傍晚,我赶着回家,所以才表现得非常不耐烦,年轻妈妈表现得很惊讶,她微笑着告诉我,她很开心看到一个孝顺的年轻人,她拉着我的手,把她的位置让给我,笑着说”你母亲期待着你的生日蛋糕,年轻人你先买吧“接着前面的人一个接一个的把位置让给我,他们都微笑着,说着赞美的词句,我看着突然出现在我前面的道路,我傻了眼,我的心被震撼,我慢慢热泪盈眶,我不敢移动半步怕眼泪会随着步伐滚下,我突然觉得很惭愧,我竟然连为妈妈买蛋糕都不情愿,想起二十年来,我不曾为妈妈做过任何事情,但妈妈为我牺牲了多少?尘封的记忆开始慢慢浮现,我开始想起小时候牵着妈妈手的情景,我为自己感到羞耻!在看看前面的几位妈妈,她们把最好的都赋予儿女,她们的伟大,让我汗颜。

我没拒绝他们的好意,我觉得拒绝就等于侮辱他们的情操,最后,我把蛋糕带回家,真挚的说了句”妈,生日快乐,谢谢你多年的付出“,这是我二十二年来第一次感到母亲的伟大,妈傻了眼,看着我这个不长进的儿子,许久,才从她口中吐出一句话,“这是妈一生中最开心的时刻,儿,你终于长大了”,但我知道,在妈妈心中,我永远都是二十年前那个还没长大的小鬼。

回想一下,其实蛋糕店里的人都赶时间,但他们把位置让给了我,我想我错了,人其实充满温情,关怀。我开始相信,人间真的有情!

“爱与哀愁”,一首由童安格演绎的歌曲,曾经在九十年代初红极一时,我小时候,常常从电台中听到这首歌曲,当时年纪小,只觉得这首歌的旋律很棒,没多加留意。 最近,无意中从一片怀旧CD重新听到这首歌,旋律依然动听,但这一次我对这首歌有了另一种体验。

其中有一段歌词:

“爱与哀愁对我来说像杯烈酒,美丽却难以承受

点一根烟喝一杯酒,能醉多久,醒来后依然是我”

不知为何,当我听到这段歌词时,心里突然有一种被投下重磅炸弹极度支离破碎的感觉,老实说,我在二十二年的岁月中从来不曾谈过恋爱,照理不应该有这种感觉,但我却不能自拔的陷入歌曲的哀伤,听着听着,慢慢热泪盈眶,我开始明白我为何流泪,我欺骗了自己二十二年,我每天告诉自己,没有爱情,我也过得很快乐,但其实我快乐吗?我不知道,我拥有的只是无奈。我不曾爱,不敢去爱,也不曾想过会被爱,我不敢妄想有一天会突然走什么狗屎运而有一个女孩喜欢我,就算有,我想我也不懂如何去面对。

中学时,我曾经暗恋过一个女孩,她身材娇小,很可爱,在老友的推波助澜下,我开始和她通电话,邀她约会,和她去看演唱会,但懦弱的我却不曾和她表白。 直到有一天,我终于鼓起勇气,告诉她我爱她,她给了我一个无奈的答案,她告诉我假如一早向告白的话,她会答应,现在她对我已经不再有感觉,我没再问下去,或许我早就知道结局会是这样。之后,我不敢再爱,也许我是我自卑,也许这就是我的宿命吧。

“点一根烟喝一杯酒,能醉多久,醒来后依然是我”

听完这首歌后,我告诉自己,是时候从幻想中觉醒,要重新面对我自己,了解我自己,因为抽再多的烟,喝在多的酒,一梦过后,我依然是原来的我,想改变现状,就要先改变我自己,但无论我如何改变造型,如何重新改变思想,我仍然是“我"。

我命由我不由天,我始终深信。

广东人有一句话,“错要认,打要企定(站定)”,是一句千古之至理名言。

认错,一种每人必备的思想,但有却不是每个人都能办到,我把这一观点归类为四类人:

第一种人,知错能改,每犯错必勇于面对,但当觉得自己无错时,绝对坚持己见

第二种人,凡事必认错,无论自己是否做对,总觉得认错便能息事宁人

第三种人,每每犯错,必须长时间后,才醒觉自己的错误,他们通常最后都会道歉,大家应该用宽容这种人,因为他们并不是有意如此

第四种人,这种人最可恶,每犯错,必强词夺理,无中生有,而且死不认错。每当有人直斥其非时,他们只晓得以诸多理由,强加搪塞,全无悔意,这种人永远都觉得别人亏欠自己,当身边的人与其绝交时,他们只会认为是对方的背叛。相信大家身边都曾经出现过这类人物,面对他们,无第二法门,只得自认倒霉,并且尽速逃离,正所谓眼不见为净。

其实署人无错,孔子老先生在三千年前便曾经说过,“知错能改,善末大焉”,就算穷凶极恶之人,只要能觉悟,上天也会给其禰补过错的机会,但坚持死不认错,就连赎罪的机会都没有,到身边的人逐渐离开时,就只能暗叹报应不爽,这又何苦呢?所以,“错”,并不可耻,有过不改,才是真正的大错特错!!

St. Michael is one of the principal angels; his name was the war-cry of the good angels in the battle fought in heaven against the enemy and his followers.

Following these Scriptural passages, Christian tradition gives to St. Michael four offices:

To fight against Satan.
To rescue the souls of the faithful from the power of the enemy, especially at the hour of death.
To be the champion of God’s people, the Jews in the Old Law, the Christians in the New Testament; therefore he was the patron of the Church, and of the orders of knights during the Middle Ages.


To call away from earth and bring men’s souls to judgment ("signifer S. Michael repraesentet eas in lucam sanctam", Offert. Miss Defunct. "Constituit eum principem super animas suscipiendas", Antiph. off. Cf. "Hermas", Pastor, I, 3, Simil. VIII, 3).


Regarding his rank in the celestial hierarchy opinions vary,place St. Michael over all the angels; they say he is called "archangel" because he is the prince of the other angels; others believe that he is the prince of the seraphim, the first of the nine angelic orders. But, according to St. Thomas (Summa Ia.113.3) he is the prince of the last and lowest choir, the angels. The Roman mytology seems to follow the Greek mytology, rome calls him "Princeps militiae coelestis quem honorificant angelorum cives". Some peoples places St. Michael even above the Twenty-four Elders. The Greek Liturgy styles him Archistrategos, "highest general"

It would have been natural to St. Michael, the champion of the Jewish people, to be the champion also of Christians, giving victory in war to his clients. His prestige as angelic healer obscured his interposition in military affairs. It was from early times the centre of the true cult of the holy angels, particularly of St. Michael.